Během své dlouhé kariéry pohřebního ředitele jsem slyšel více než jen mou chválu. V jistém smyslu jsou chvalozpěvy jako scénická jízda životem.
Jsou chvíle, kdy se nám pohled zdá tak povědomý, a jindy může člověka zasáhnout krása před nimi; krásu, kterou nečekali, že ji uvidí nebo si ji nikdy předtím nevšimli.
Tak tomu bylo v roce 2013, kdy jsem slyšel, co se mělo stát mou oblíbenou chválou. Daroval jej tehdejší starosta New Yorku Michael Bloomberg pro bývalého starostu města Edwarda I. Kocha.
Bloomberg byl toho dne na vrcholu své hry, když stál na bimah úctyhodného manhattanského chrámu Emanu-El a vřele a humorně oslovil zaplněný dav. Bloomberg vzpomínal na Kocha jako na „hlavního starostu“ města New York a hovořil o Kochově rozsáhlé kariéře veřejného činitele, jeho lásce k městu New York a jeho přínosu k jeho bezpečnosti a blahobytu.
Dav se smál, když Bloomberg vyprávěl o incidentech z Kochovy pestré minulosti, například o době, kdy Koch stál u vstupní rampy na most Queensboro, který byl nedávno po něm přejmenován, a křičel: 'Vítejte na mém mostě!' na blížící se auta.
Koch, protože Koch, stál v mrazivém mrazu dalších 20 minut, dokonce i poté, co přestaly jezdit kamery, a křičel na přivítanou. Bloomberg také sledoval Kochův život jako právníka, spisovatele a televizní osobnosti poté, co skončilo jeho tříleté starostování.
Nejdojemnější okamžik však přišel, když Bloomberg zdůraznil Kochovu hrdost na svou víru. Bloomberg přednesl slova, která budou na Kochovu žádost vyryta do jeho náhrobku: Můj otec je Žid, moje matka je Židovka, já jsem Žid. Byla to poslední slova, která pronesl zabitý novinář Daniel Pearl.
Výrazně méně působivý byl chvalozpěv, který následoval, přednesený bývalým prezidentem Spojených států Billem Clintonem. K vyděšeným pohledům mnohých Clinton sdílel korespondenci, kterou kdysi vedl s Kochem o Viagře. Pokud jsou chvalozpěvy skutečně plánem života, Clintonovy komentáře vyvolaly mnoho otázek: 'Jak jsme se sem dostali?'
Pravdivá slova
Slovo eulogie pochází z klasické řečtiny a znamená „pravdivá slova“. Ve starověkém Řecku bylo zvykem, že k velebení mrtvých byli vybíráni muži „schválené moudrosti a vynikající pověsti“.
Vhodně to byl Perikles, který v roce 431 př. n. l. velebil athénské vojáky, kteří přišli o život v peloponéské válce. Dnes je to obvykle kolega, blízký přítel nebo člen rodiny, komu se dostává té cti.
Chvalozpěvy byly námětem tří knih od autora Cyruse M. Copelanda, který byl inspirován k prozkoumání tohoto tématu poté, co dal jednu pro svého zesnulého otce, což je zkušenost, kterou popisuje jako katarzní.
Jeho první kniha, Sbohem, Godspeed: Největší chvalozpěvy naší doby , zahrnuje chvalozpěvy tak různorodých jednotlivců, jako jsou Martin Luther King, Henry Ford, Andrew Carnegie, Eleanor Rooseveltová a Karl Marx.
Obsahuje také chvalozpěv, který Madonna přednesla na módního návrháře Gianniho Versaceho v roce 1997. Madonna upoutala pozornost publika hned svými prvními slovy: „Spala jsem v posteli Gianniho Versaceho.“
Stejně jako já má i Copeland oblíbenou smuteční řeč. Byl to ten, který dal zesnulý spisovatel Pat Conroy pro svého otce plukovníka Donalda Conroye, alias filmovou postavu „The Great Santini“, a objevuje se v Copelandově druhé knize, Báječný život: 50 velebení k pozvednutí ducha.
„Přečetl jsem stovky rozloučení a studoval uměleckou formu. Conroy's byla mistrovská třída ve vzpomínkách,“ řekl Copeland. 'Vypráví příběhy, je upřímný, nachází větší témata života svého otce, rozesmívá nás.'
A smích je to, co jsme já a stovky dalších udělali během chvalozpěvu, který pronesl loni na jaře na pohřbu nejdéle sloužícího okresního prokurátora v Queens County, Richarda Browna. Brownův zeť, Bruce Foodman, sdílel vzpomínku na to, jak se cítil vystrašený, když se poprvé oženil do rodiny významné spravedlnosti.
Nebyl si jistý, jak svého impozantního nového tchána oslovit. Brown, který vycítil jeho nepohodlí, ho ujistil, že 'Richard je v pořádku.' Foodman byl zmatený a myslel si, že je někdo nemocný, a tak se zeptal, kdo je Richard.
Není to o vás
Na rozdíl od Foodmanových vtipně sebevědomých vzpomínek si někteří řečníci nemohou pomoct a mluví o sobě, místo aby se zaměřili na zesnulé. Pravděpodobně jsme všichni seděli u chvalozpěvů a poslouchali řečníky, kteří sdíleli, jak chytrý, atraktivní, dokonalý atd. si zesnulý myslelonybyli.
Spisovatel Larry Gelbart, který vytvořil ikonickou televizní show M*A*S*H, napsal útočníka pro Copeland's,Báječný život, varující nás, abychom odolali pokušení chválit sami sebe:
„Chvalozpěv nemá být prostředkem k sebechválení. Zkuste při psaní písmene stisknout klávesu Shift co nejméněi.“
Copeland přesto říká, že „není chybou být osobní – pokud to souvisí s tématy života zesnulého. To je to, co odlišuje chvalozpěv od obitu – osobního otisku, který zanechali na osobě za mikrofonem.“
Zosobnění je přesně to, co Dominick Yezzo, správní soudce v New Yorku, udělal, když letos v lednu pronesl smuteční řeč za svého zesnulého bratra Jamese.
„Měl jsem tu čest poznat ho na začátku a na samém konci jeho života, důvěrně jsem se s ním spojil a odebral se, abych o něm mluvil,“ řekl Yezzo, který považuje předávání chvalozpěvů za „svaté“ a za „svatost“. posvátná základna.'
Yezzo, který mluvil jménem své velké rodiny, chtěl „každému dát vědět, kdo je jeho bratr“. Když tedy připravoval smuteční řeč, dbal na to, aby začlenil aspekty života svého bratra, kterým každý mohl porozumět a s nimiž by se mohl ztotožnit, včetně jeho katolického školního vzdělání a celoživotní oddanosti New York Yankees.
Psaní smysluplné smuteční řeči
„Dobrá smuteční řeč by měla mít alespoň jeden dobrý příběh,“ říká Copeland. A pro maximální dopad Copeland navrhuje uvést „rozpoznatelnou pravdu“. 'Toto,' píše, 'je to, co nás spojuje a spojuje velebené s drahými zesnulými smysluplným způsobem.'
Strhujícím příkladem toho byla nedávná chvalozpěv, kterou jsem slyšela od jedné mladé ženy, která mluvila o svém otci tak, že řekla truchlícím: „Můj otec mi umožnil, abych se každý den svého života cítila milovaná, výjimečná a v bezpečí.“
V Copelandově třetí a nejnovější knize Hesla: 7 kroků k napsání nezapomenutelné smuteční řeči , sdílí nápady, které mají sloužit jako základ pro vytvoření velkého chvalozpěvu. Jako příklad používá Conroyovu chvalozpěv na svého otce: „...začněte nezapomenutelně, vyprávějte příběhy, řekněte pravdu, buďte osobní, najděte velký okamžik a silně skončete.“
Copeland, který často cestuje po celé zemi, aby promluvil na konferencích o umění chvalozpěv, má stručnou odpověď na otázku, proč potřebujeme chvalozpěvy.
Jak to vložilHesla„Velká smuteční řeč nás ujišťuje, že naši blízcí vydrží v našich společných vzpomínkách. Čím konkrétnější a skutečnější jsou vzpomínky, tím silnější je most.“
Pronesl jste smuteční řeč? Pro koho? Jak jste postupovali při plnění úkolu? co jste sdíleli? Jaká byla reakce účastníků? Podělte se prosím o tipy ze své osobní zkušenosti.